已是兔年。
曾经养过一段时间的兔子，不像猫，天然会用猫砂，只能放在笼子里养，底下垫上报纸，印象中兔子能吃也能尿，厚厚的一大叠报纸，小半天的功夫，就已经涨得饱和了，不得不换了。平时就喂菜叶，经常下班的时候就去超市，或是周边的菜市场，在菜摊边，捡一些新鲜的废菜叶装回来喂兔子，往往满满的一大包。农民伯伯们也很淳朴，从来都是很愿意让我捡，乐见其成，倒是只有一次，询问了超市的蔬菜柜台旁的一名店员，不让我捡，说是有规定，虽然我同时也买了许多其他的物品，其他时候，捡菜依旧，没人阻拦，毕竟超市的废菜，不捡也是扔掉
至于报纸，经常去公司一楼前台去拿上一些，过期的《人民日报》、《北京日报》什么的，说是养兔子，颇为理解，一来二去跟前台的同事也熟识多了。记得那一段时间，兔子宅在笼子里，人倒是频繁游走，多了不少市井气。
后来，兔子大了，笼子快装不下了，味道也大了起来，最后还是在咸鱼上转给了另外一名喜欢兔子的女生，本身也有一只兔子，还叫了闪送。闪送小哥薅起兔子耳朵就走的画面，现在还浮现在我脑海中，当时仿佛听到“崩”的一声，还以为兔子耳朵被弄断了，想是错觉。所幸之后，兔子在新家过得挺好。
虽然只养了一段时间，分别时候，内心也很是不忍。和如今养猫的心境，想是一样吧。
“溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。”猫好养于室内，与人更亲近，兔子却只能拘于笼中。然而十二生肖有兔，却没有猫。
生肖没有猫的典故，是小朋友喜闻乐见的故事，猫被老鼠哄骗误了时辰，颇有些《伊索寓言》龟兔赛跑中兔子的意味。而真实中，十二天干出现得很早，却不像埃及，有驯猫的历史。东汉王充的《论衡》算是最早纪录天干与生肖对应的文献记载，所缺的，也就是龙的记载，而彼时，猫的驯化，才刚具雏形，随着佛教，慢慢传入东土，猫与禅，颇有因缘。
“鼠害苗而猫捕之，故字从苗”。猫善于捕鼠，于传统农耕，紧密相连，未入生肖，有些可惜。然而边陲之外的越南，把兔年本土化成了猫年，与虎年有些重复，可能是卯与猫的讹误，着实有趣，毕竟唐末五代才渐脱北属的安南，猫已与农业的生产生活密不可分，尤其水稻种植。兔与猫，自是猫更加亲狎一些，宋以来，用小鱼干聘猫的习俗广为流传。
所以，网络上哂笑，甚至不满越南猫年的论调，大可不必。文化自信源于内心，这些不过是传统文化于细枝末流的变种罢了。至于什么Lunar New Year，记得十年前我在纽约的时候，听说通过韩国人的不断抗议，刚刚将Chinese New Year这约定俗成的叫法，愣是通过市政厅的干预改了过来，可是平时生活中大家依旧是一口口Happy Chinese New Year的叫个不停，春节期间唐人街、法拉盛的舞龙舞狮游行，也丝毫没因之多上半点韩国色彩。
Korean Lunar New Year什么的，其实笑笑就好，就像兔年与猫年。文化上的自信，才是老祖宗流传下的真正非物质文化遗产。
这时，我家的两只小猫，望向窗外的彩灯，发出呼噜呼噜的叫声，仿佛诉说着兔年春节的愉悦以及猫主人每逢佳节胖十斤的哀怨......
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